-
直接呈现一种绝对化特征，反而是可随这种个人化的中介关系的转移而转移。 所以，佛教教规没有任何权威，只是作为纯粹独立的道德的自由意志，因此除本身之外并没有权威。 它以佛陀为楷模，以戒律为宗依，以“六合...利益群体与组织之间关系的新格局得以逐渐凸显，其中蕴涵的人类合作的新机制，亟须学术界重新讨论、加以认识。 尤其是随着“总体性社会”的解体，社会“自由流动空间”和“自由流动资源”的出现，国家之外的“非...
李向平
|佛教信仰及其认同模式|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15112373840.html
-
束缚，但也并不就是不受生死，为了度众生，他们仍须生死。不过，他们的生死，是出于自由意志（愿力）的自主，不同于一般凡夫的生死，是由于烦恼造成（业力）的牵引。正像一个去监狱为犯人讲演的自由人，虽也进入监狱，...
圣严法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460675254.html
-
于其他生物，正是其有“摆脱本能”的可能（自由意志）。如何扩大这种“可能”（即尽量减低本能的支配力）正是修道的目的，也是人类文化的本质要务。如照杨氏所言，服从“本能”才是对的，人类就不会脱离蒙昧野蛮了。
...佛教风气应不逊于前朝。尤其乾隆毅然废除行诸千年的度牒制度，彻底断绝了官方出卖度牒的秕政，亦即给予人民出家的自由。设非对佛教有相当的信心，乾隆此举是不可能的。
清末民初，“居士佛学”的兴起。在...
劳政武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07254882147.html
-
关于因缘学说的阐述，也无不宣示着世界万物之间“此有故彼有，此生故彼生”，“此无故彼无，此灭故彼灭”的相关性。然而，由于现代人类对自身价值的无限高扬，放任和误读人所具有的“自由意志”，使得人们在工业化，...中心主义”的妄想和偏执主导了世界，从而促使所有社会舆论和观念形态都立足于投其所好，以取悦于人的“目好色、耳好声、心好利……”的私性意志和享乐需求，让所有国家政治动议乃至“全球化”公共决策理念等，都只能...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065284629.html
-
吕撒的贵格利(Gregory of Nyssa)相信，人本来是有爱慕美善的天然倾向，并且是有自由意志和能力可以逐渐变得更为美善。[77]然而，在神人间系的看法上，贵格利并非如俄利根那样强调人神之间的共同...，与其他国人一样欲寻富强国家之道，后来认识基督徒渐多，亦时有往返礼拜堂。当时，张纯一在基督教会中所醉心的，不是有关宗教信仰的事情，而是对基督教教理产生兴趣，尤其是基督教所树立的平等和自由观念。
...
赖品超 苏远泰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022685468.html
-
它既有改过向善的意义，还具消障灭罪之功用。可见，佛教因果学说完全不同于否定个人自由意志、抹煞主观能动性和创造性、宣扬一切均 系命中注定的宿命论，强调三世因果规律并非异己力量强加于己，而是自因自果、...
任宜敏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08453990567.html
-
牟宗三与他老师熊十力之间的一致性。当然，牟宗三所理解的形而上学的本体，或者是超越的实体，如有神论的上帝，儒家的道体、性体、心体、仁体、自由意志，佛道家如来藏自性清静心，或者是理境，如道家的道心玄照，如此...
倪梁康
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044391605.html